世界在這裡

前幾天，我在我的信箱看到一封信。是一個不認識的網友透過部落格的留言板留言問我問題，我連到部落格想回答，卻發現他已經刪了問題，我無從回答卻又暗暗可惜，這問題真的很有趣也很常見，我以前也曾為此糾結過。我想或許是網友的問題裡面提到一些較隱私的資訊，他不方便公開，所以我將比較個人的資訊拿掉，將他的問題重述如下： 「我想鍛鍊自己的修行，打算從訓練意志力著手，所以想增加ashtanga的練習量。因為我的工作得經常出差，沒辦法跟同一個老師固定練習，而且我還做其他運動，如果每天又做其他運動又練ashtanga，身體會受不了，所以我想問：如果一週練習兩天mysore，一天LED，這樣是否符合ashtanga的『規矩』？」 這個問題其實相當普遍，許多想練習ashtanga的人都會因為一週練習六天的要求卻步，因此覺得ashtanga可望而不可及。 我要先說明的是，我只是一個練習年資很短的練習者，怎麼樣我都不算是最有資格回答這個問題的人。我只能就我自己的個人經驗和觀察到來談談這個問題。 從我剛開始學ashtanga以來，就一直聽到有人說ashtanga很難、很累、很辛苦，非常考驗意志力。而且一週一定要練習六天，沒有的話就不是練ashtanga。 這點當然沒錯。可是對於一個初學者來說，一週別說是練六天，光是能練到三天都不容易。我記得我剛開始練ashtanga的時候，練一天大概要躺三天，所以一個星期只能練兩天（是的，我曾經這麼遜過）。 但我還是很嚮往ashtanga練習者的光環：刻苦、忍耐、意志力堅強和體位法高超。但是我的身體實在做不到，所以....所以.....我就看很多youtube的ashtanga影片安慰自己。 在那段時間裡我看到Kino的一段影片，在影片中，網友寫了email問Kino類似的問題，他說他剛開始學ashtanga，但是他沒有辦法做到一個星期練六天，他只能做到一個星期練三天，這樣子還算是練ashtanga嗎？ 我當時聽了也想，對啊，這樣算嗎？我當時的練習量比影片裡的網友還少一天，一個星期只能練兩天，這樣子算嗎？ Kino在影片裡露出她的招牌可愛笑容說那個網友很棒，初學者能夠一週練習三天已經非常了不起，希望該網友持續練習不要放棄，之後也許可以考慮多增加一天變成一週練習四天，然後一週練習五天，也許有一天，真的就可以達成一週練習六天的目標。 ...

我和同學一起站在教室外面當觀眾 謝謝同學Kiaya Liu幫我們拍照 因為颱風的關係，原訂星期六的mysore延後到星期一上，原訂星期一早上的口令課則往後延兩個小時。本來星期六、星期日mysore完後，星期一接個口令課剛剛好。颱風一來攪局，變成星期一早上mysore完後，接下來直接上口令，也就是一天練兩次ashtanga。 星期日mysore完，同學們紛紛互相打聽，到底隔天練完mysore後要不要留下來上口令課。如果真的撐不住一天練兩次ashtanga，那到底是要把機會留給mysore還是留給口令。 我因為早就把口令課的機會讓給老公，所以我沒什麼抉擇問題。 不過星期一還是看到一些勇者同學拼了，上完mysore繼續上口令，結束時有同學快虛脫，掛在門上連門都推不動。 我也知道同學捨不得的心情，畢竟，昨天是 AYTW 今年的最後一堂課，接下來老師要離開台灣一陣子，下次不管是mysore還是口令，要能上到信安老師的課已經是很久很久以後了。 mysore完畢後，我和幾個同學先到外面吃早餐，大概四、五十分鐘回來後，教室裡的同學已經進入Upavistha Konasana B。我們驚呼好快，以倖存者的心態在門口津津有味的看裡面的同學 受苦 練習。 Upavistha Konasana B image source: ashtanga info 我在今年五月時上過一次信安老師的二級口令課，那次印象好深刻，別的不說，光在Bakasana B（從下犬式跳到烏鴉）停到天荒地老的記憶就熱乎乎的停在大腦裡一直沒散去。那時候腳懸空身體撐在手上，老師不知道花了幾分鐘才數到三，好不容易聽到老師數四，耳邊立刻傳來同學們鬆一口氣的聲音。是的，這個動作還沒結束，但我們都已經撐到四了，五還會遠嗎？ 結果是會遠，非常非常遠。 我在心裡默數到三十，老師還沒有說出「Five」。我感覺到懷疑與猜忌在空氣裡蔓延，連我都在揣想老師是不是已經拋棄我們回家了。 烏鴉上的停留真的非常久，久到想乾脆下來看老師到哪去了（其實也是真的撐不住了），就在意志力要喪失，腳快要碰到地板的時候，突然傳來老師的「Five!」 大家二話不說往後跳。怦怦怦怦一陣聲響結束後，老師說：「我是說『Five』又不是說『jump』。」 這就是口令課，非常人所能忍受的口令課。 所以每次...

我經常提醒學生不要用蠻力做瑜伽。 一般人以為瑜伽只是放鬆和伸展，那會有「蠻力」？等進了教室發現 Virabdrasana I（戰士一）、Navasana（船式）等體位法要做好需要力氣，就繃著肌肉硬撐在那裡，沒幾個呼吸喘不過來，就開始憋氣。 這樣練習完，肌肉當然會痠痛。不過痠痛還好，大不了發炎，冰敷、多休息就可以自我療癒。 比較可怕的「蠻力」是為了達到理想體位而硬扯關節，長久拉扯造成關節錯位、磨損，甚至整組壞掉。關節受傷不是開玩笑，不可能靠多休息復原，受傷後吃維骨力只能補心安，壞掉的關節救不回來，嚴重者甚至要開刀，裝人工關節。 你覺得怎麼樣的體位會造成關節磨損？倒立？輪式？輪式起身？其實不用多困難的體位法，光是在靜坐時需要的「盤腿」沒盤好，就會造成膝關節受損。 剛好前幾天看到KPJAYI二級認證老師David Robson和知名ashtanga yoga僻靜營Purple Valley的影片主持人Stu討論練習瑜伽時最常受傷部位，也就是膝蓋，以及該如何保護膝蓋。覺得這個內容太重要了，一定要分享給各位： David Robson and Stu Talk Knee Safety in Yoga 這個問題說難沒那麼難，想保護膝蓋，第一件事要清楚膝蓋的關節構造。膝蓋的關節很像門鉸鏈： hinge, image source: anderson lock 很難想像的話，就想像成大家比較熟悉的筆電螢幕和鍵盤好了（本來想寫掀蓋手機，可是這個東西好像已經不存在了，時代變化真快啊）： 還是看不懂嗎？讓我加上文字說明： 也就說大腿和小腿只能上下開合，不能左右移位。為了做出漂亮的盤腿而去移動小腿也就是移動膝關節的話，也就等於是不斷左右拉扯筆電螢幕和鍵盤，久了當然就是連結螢幕和鍵盤的卡損整個壞掉。 那要怎麼做出漂亮的盤腿（或稱蓮花座、lotus position, padmasana）呢？我們先請美麗的Kino老師幫我們示範。 Kino in lotus position image source: mindbodygreen.com 不過Kino的姿勢太標準了，重點都被遮住。我們換另一張比較清楚的照片看仔細： image source: Chaskogsber...

名片正面 名片背面 這次到京都旅行，特別安排住到ashtanga yoga kyoto附近。 ashtanga練久了就會對同樣練這一套體系的人有親切感，就算語言不通，看到大家都練習同樣的序列就覺得心靈相通，油然生出練習者皆我兄弟姐妹之感，既然手足散布世界，就該找機會探訪聯絡感情（想玩還找這麼多藉口）。 於是我向 AYTW 的Peyton請教適合在京都練習的教室，與ashtanga yoga kyoto的Keigo桑取得聯繫。Keigo桑也是KPJAYI的二級認證老師。我寫信向他詢問上課方式和墊子租金等問題，他都很親切地回答。mysore時間是早上6:30~9:30，上一堂課是2500日圓，weekly pass是6000日圓。我一共上了三天，所以買weekly pass比較划算。墊子的話則是租一次200日圓，是Manduka瑜伽墊。教室有提供濕紙巾，使用完要自己擦乾淨。 weekly pass正面 weekly pass背面 不管是名片還是weekly pass都設計的好可愛 為了怕找不到路，前一天我特別去看看教室在哪裡。找到了網頁上寫的地址和建築物名字，但沒看到ashtanga的招牌。我猜練習室是跟四樓的舞蹈教室分租，所以無法放招牌。 建築物正面照 從西往東看 從東往西看 第二天不到七點到教室，白天開放的車庫現在是關起來。 有點不安的走到門邊，試探性的轉一下門把，真的打開了！ 連續三天都要走的車庫路。 直通到黑黑的電梯口。 電梯門一開，就看到老師自製的可愛ashtanga招牌了。 走近一點看這兩個招牌 門一推開就可以聽到教室裡傳來的呼吸聲。老師一看到我這張陌生臉孔出現，馬上猜出我是台灣來的蔡桑。老師跟我簡單打個招呼，就叫我自己挑個瑜伽墊來練習。 練習ashtanga的好處是真的什麼都不用說，攤開墊子開始做拜日式就能溝通。我專心做第一系列就好，輕巧的做，保留體力的做，畢竟接下來還有很多地方想走。 進ashtanga yoga kyoto之前，我已經兩天沒有練習。第一天因為趕飛機，整天舟車勞頓，第二天是月亮日，到第三天進教室做拜日式第一個前彎時，手指大概只能碰到膝蓋，整個身體結成水泥塊，就算在...

我在《 瑜伽到底在練什麼（2）？ 》一文中稍微簡介過瑜伽八肢。那時候提到第一肢yama（持戒）裡有不傷害、不說謊、不偷竊、不縱欲跟不貪婪，當時不敢講太深，畢竟大部分剛接觸瑜伽的人只對身體有興趣，如果像我一樣頑皮又愛質疑的話，可能一看到道德教條，就直接滑開網頁去玩candy crush。 所以別怕，雖然我今天想談一點點yama，但絕對不會讓你覺得浪費了candy crush等的遊戲時間。因為我知道既然你能讀到這裡，就表示你跟我一樣，對動腦非常有興趣。 這樣的人，當然沒辦法人家給你什麼就乖乖吃下去，所以我今天要來分享是什麼契機讓我對yama的認識更立體。 我是在葆體瑜伽拿到師資證照，葆體瑜伽師承印度呼吸法大師O. P. Tiwari。也因此我大概有半年的時間密集接觸呼吸法，也參加了Tiwari大師的呼吸法及瑜伽經研習。 當時的我初邁進瑜伽大門，雖然念了一點瑜伽經，但總覺得裡面很多說法只是講好聽。隨便舉兩個例子，yama中的ahimsa（不傷害）跟satya（不說謊），單獨看都很有道理，但當真話咬人的時候怎麼辦？我要選擇「不傷害」還是「不說謊」？現實很複雜，教條落實到現實中可行性剩多少，我很懷疑。 如果你是體重機，該說真話還是假話？ image source: cartoonstock 所以我趁研習時問了Tiwari大師一個問題，我問他如果你的朋友得了絕症，沒多少日子好活，他的心臟又有問題，受不了刺激，那你是要說實話告訴他得了絕症，但他可能心臟受不了刺激當場暴斃（於是你犯了「不傷害」ahimsa的戒律），還是說謊話告訴他沒事，讓他接下來的日子活得開開心心（於是你犯了「不說謊」satya的戒律）。 大師想也不想就直接回答我：「Tell the truth, but to speak it with a sweet tongue. (說真話，但是請溫柔的說真話）」 我不能理解，事實就是這麼殘酷，到底要怎麼說才溫柔？於是大師舉了一個例子，他說他有次到西班牙，在那裡熱誠款待他的朋友說他遇到一個難題，希望Tiwari大師能夠幫幫他。朋友的媽媽是個虔誠的天主教徒，她得了絕症，想知道自己還能活多久。朋友從醫生那裡知道媽媽沒幾天好活，醫生把說真話的權利給了他。但是朋友很愛媽媽，說不出口。他的媽媽年紀很大，這輩子努力將孩子拉拔大，現在老了，是頤養天...

上一篇 文章講到Ashtanga最主要的練習方式：mysore（自我練習）之後，果然接到了很多人詢問，他們上課的時候有老師在前面帶口令，學生都做一樣的動作，難道，他們練的不是ashtanga？ 不用擔心，你們沒被騙，這是ashtanga的另一種練習方式，叫LED（口令課）。的確是老師在前面喊口令，大家做一樣的動作。網路上流傳最廣的Guruji（對KPJAYI創始人的尊稱）練習課就是LED。 說來有趣，很多人開始練ashtanga時，最擔心的不是自己柔軟度不好、體力不好，而是記不起全部的動作。所以聽到口令課有老師喊口令都如釋重負，捨mysore進LED。 但是孩子，LED口令喊的是梵文啊，那些一聽到口令就能做動作的同學大多聽不懂梵文，只是早經過mysore磨練，把動作順序背的爛熟，老師開口就自動做下一個動作。有些同學被自己腦子騙，以為不記動作進LED較輕鬆，最後卻落得左右偷看熬許久。畢竟看看上面那段影片，Guruji可沒教沒示範任何一個動作。 ashtanga練過一陣子的人大多比較喜歡mysore而不喜歡LED，理由很簡單，配合自己的呼吸就好。我們都經歷過在一開始的山式輕鬆抬手有個好長好長的吸氣，一到船式，呼吸就短促如行軍。既然是自己的練習，喜歡的停久一點，不喜歡的趕快嚕過去，所以mysore練久了都覺得好自由。但是，ashtanga如果只是放任自己在小確幸裡漂，那就不是ashtanga了。在印度KPJAYI每個星期有兩次口令課（註），當你跟著老師的呼吸在船式裡做到要抽筋時，就知道接下來的mysore自我練習還是不要太隨性。忘記在那裡看到說一個禮拜兩次的口令課叫「定錨」：在口令課找到練習的節奏，在接下來的mysore裡繼續努力。我覺得這個形容相當有道理。 bakasana image source: left: National Geographic right: ashtanga info 我到目前為止只上過一次認證老師的口令課，是 信安老師 的二級口令課，不要誤會，並不是我的體位法有資格進二級口令課，只是老師開放大家進來感受一下，希望大家回去更認真練習第一級，不要動不動就想越級打怪。因為是開放性質，所以也來了很多跟我一樣對二級動作沒那麼熟悉的同學，只見老師用梵文喊到某個動作時，大家就左右互看，剛好看到能繼續做下去的高手...

說到 ashtanga 就不能不提mysore。剛接觸ashtanga時，常常看到ashtanga練習者一臉沈醉的講mysore多累多辛苦，嘴巴說手痠腳累，眼神卻顯溫柔，藏不盡的愛意在眼角皺紋中，我看了總不免想「嘴巴說不要，身體倒是挺誠實的」。就這樣，我被他們的表情騙進了mysore room。進到mysore room後也真的覺得很累很辛苦，但在與他人述說mysore甘苦時，我也發現，我的語調不再銳利，聲音溫和有了更多的包容。 mysore就是有這樣的魔力。對於沒接觸過ashtanga的你，一定很好奇，到底什麼是mysore？ 我們先來看一張mysore room的相片： image credit: Mysore SF (http://mysoresf.com/the-practice/about-mysore-yoga/) Mysore SF由KYJAYI certified老師Magnolia Zuniga主持 在這張相片中，你看到了什麼？ 人好多？好擠？每個人做的動作都不一樣？ 如果你能從照片看出這三點，你的觀察力就有96分了，為你拍拍手。另外看不到的四分是什麼，就讓我來告訴你。 1. mysore是一對一 是的，人這麼多，但mysore依舊是一對一。就算你從來沒做過瑜伽，前彎也碰不到地，你還是可以走進mysore room。老師會過來教你呼吸，帶你抬手、前彎，從拜日式Ａ開始一步一步往下做，熟悉動作後，老師就會走開，放你一個人練習。 因為沒經驗，或許一整堂課只能做拜日式Ａ，你的心又無聊又焦躁，特別是再怎麼想專心還是忍不住瞥到旁邊，這個人輕巧跳穿，那個人腳掛到頭。他們的身體已經折成各種形狀，你還是只能抬手、前彎、下犬，全部都是基本中的基本。你心急厭惡又自卑，為什麼自己這麼笨重，什麼時候才能輕飄飄在空中飛？你無奈的繼續重複抬手前彎好無聊，想找老師幫你加動作，老師卻已經走到遠遠的不知道什麼地方。你又做了好幾次拜日式，身體好累，老師還沒回來，你往左看往右看，好不容易找到老師，忍不住用哀怨的眼神看老師一眼，老師對上你的眼睛，卻只給你完成式和大休息。傳說中的mysore就這樣結束了。 第二天一樣，頂多老師看你原來的動作做熟了，就再教你下一個動作。你還是站在那裡前彎，旁邊的同學卻好像已經骨頭拆掉，360度轉一圈又飛起來。你依...

上一篇 從瑜伽要練什麼談到ashtanga yoga是什麼。關於ashtanga我先回答最常被問到的問題：「 聽說你們ashtanga做的動作都很恐怖？」 「恐怖」是什麼意思？指的是這個嗎？ image source: https://www.ashtangayoga.info/ 還是這個呢？ image source: https://www.ashtangayoga.info/ 其實也有左邊這種跟右邊這種啦： image source: https://www.ashtangayoga.info/ 上面第一張圖我還沒練到，第二張還算常練，但頻率絕對比不上最後一張圖：好好站和好好躺。 ashtanga yoga沒有這麼可怕。「ashta」是「八」，「anga」是「肢」，意譯為八肢瑜伽，不是可怕瑜伽。八肢是什麼東西？是八爪章魚還是八方雲集？我第一次聽到「八肢」也丈二金剛摸不著頭腦。其實不用想的太複雜，如同人需四肢立足天地，「瑜伽」有八肢撐起整個瑜伽意涵。 好比下面這棵樹，中間的主幹是瑜伽，八肢從中長出，環繞在旁： image credit: http://yoga-articletips.blogspot.tw/2012/10/foundations-of-yoga-part-1-yama-and.html 上圖的左邊是瑜伽的第一到第四肢，有： 持戒（yama）：不傷害、不說謊、不偷竊、不縱欲、不貪婪 精進（niyama）：潔淨、知足、認真修煉、學習研讀、敬神 呼吸法（pranayama） 體位法（asana） 圖案的右邊為瑜伽的第五到第八肢，從上到下為： 感官收攝（pratyahara） 攝心（dharana） 禪那（dhyana） 三摩地（samadhi） 看起來很多，但能做的只有左邊那一半。你可以練體位法練呼吸法，你也可以持戒和精進。但是你不能練三摩地，不能練禪那，也無法練感官收攝（只練感官收攝一不小心就會變成壓抑感覺，感覺被強壓抑制，後果只會更嚴重 ，看過冰雪奇緣的人都懂 ）。 右半邊的四肢不能強求。你只能在修習左邊四肢時耐心等待，時機到了一切都會來，更或許你再怎麼努力還是不會來，所以瑜伽告訴你輪迴，這輩子沒有，下輩子有緣終會等到，你...

每次認識新朋友，提到我有教瑜伽，對方總是迫不急待問我瑜伽是學什麼。在我還沒回答前，對方又急急問我教什麼？我嘴還沒張呢，對方又自動幫我說出很多答案，有正常版的靜坐、伸展、空中飛。或是特殊的脊椎瑜伽、骨質瑜伽、快樂瑜伽、美人瑜伽。每次聽到新名詞我都很吃驚，也因為大家的回饋，我才知道原來瑜伽的衍生性如此強大，可以和這麼多名詞結合再創新意。 但瑜伽真的有這麼複雜嗎？和人交流越多越覺得一般人對瑜伽的了解很混亂。到底練瑜伽要練什麼？美體？伸展？靜坐？放鬆？療癒？回春？還是發展超能力？ 我從2013年拿了RYT200（國際瑜伽聯盟師資證照）又一路學習ashtanga yoga到現在，不敢說精通瑜伽，但也有些小小心得，我想就我這幾年的學習，用Q&A的方式，跟大家分享。 1. 練瑜伽身材會變好嗎？ 有運動身材多少會改變。但是身材的終極線條是基因註定 （或整形決定） ，不可能練了瑜伽就從三頭身變成九頭身。如果基因決定你160公分，瑜伽會幫你在年老時還是維持在160公分，你不會老倒揪成140公分，也不可能生長激素爆衝暴長到180公分。 至於身材是否會變好，就要看你對身材好的定義是什麼？扁身人很難練了瑜伽就長出豐乳肥臀，大隻佬也不會練了瑜伽就變成竹竿人。至於用瑜伽減肥，前面有說過，有運動身材多少會改變，但要減掉巨量脂肪的話，還是得加上飲食控制。如果說瑜伽在這裡能發揮作用的話，那就是對那些內心創傷比馬里亞納海溝還深的現代人，瑜伽能幫你不再用食物填補傷口，不再打開一包零食就腦筋空白的吃到底。 瑜伽幫助你定下心來，在此時在此刻，品嘗食物的每一口味道，而不是用垃圾食物遮住你的眼耳鼻口心。 dumbo octopus，活在全世界最深的馬里亞納海溝裡。 再深沈的黑都有光，再極端的壓力都可以有生命。 image credit:  Monterey Bay Aquarium Research Institute ( http://bit.ly/1MvMKZ0 ) 2. 好吧，瑜伽練不出名模身材，總可以回春吧？ 回春啊，怎樣是回春呢？在你看這行字的時候，時間就過了。時間停不下來，我們只會衰老，離死亡更近。 二十歲時的我好躁，像是怕自己顏色不夠似的，顏色整片整片往頭上刷，我染過金色、紅色、茶色，好像還有綠色的頭髮...

三月中練頭倒立時腰受傷，第一感覺當然痛，第二感覺是栽死，好不容易老公小孩都安置妥當準備參加四月初信安老師帶的研習，腰受傷我要怎麼辦？ 心情雖然急躁，但我也知道保護身體有多重要。待身體有好轉跡象後再以ashtanga第一系列作為療傷參考，從前彎扭轉緩慢開始。頭幾天連做下犬都想死，但還是慢慢踏出去到拜日式、站姿坐姿，隨時間過去逐漸增加動作，粘黏的傷口也一點一點拉開。前彎從怎麼往前都只有九十度，逐漸柔軟到可以做輪式甚至drop back（輪式起身）。我非常希望可以在正式練習前回復最佳狀態，也就是做Kapotasana時可以抓到腳跟，可惜每每後彎往下看，墊子如崖下深淵般遙遠，手還沒伸出，腰已經疼痛。執念越強願望越不容易達成，我到研習的前一天還是辦不到。 kapotasana image credit: AYI (Ashtanga Yoga Info) https://www.ashtangayoga.info/ 正式開始研習那一天，我走進教室，先跟信安老師打聲招呼，告訴老師我的狀況。我用念力和眼神全力向老師傳達我的傷沒有好，念力之強只差直接開口說今天不做kapotasana。但我當然不敢說，只希望仔細描述我的傷勢後，老師能夠理解我的難處，免去我的Kapotasana還有drop back之後的抓腳跟後彎。老師聽完後，再問了我的受傷部位和前一天的練習狀況，確定我drop back可以站起來後說：「放輕鬆，輕鬆練習就好。」 拿到免死金牌我放心了，照著我的速度專心練習，完成第一系列、進入第二系列來到Kapotasana。腰傷在身，做這個動作我還是有點怕，但為表示練習的誠意，我還是往後摸到腳掌中間再起來。起來後，信安老師過來問：「怎麼沒有抓到腳跟？」 「誒....不是放輕鬆做嗎？」我驚想免死金牌不是已經發給我了嗎？怎麼還要抓腳跟？ 「對，放輕鬆的去抓腳跟。」信安老師面不改色。 咦，這是放輕鬆的意思嗎？我暗想不妙，趕緊解釋我受傷前可以抓到腳跟，可是我現在受傷，應該可以不用抓腳跟。等我傷好了，我很願意回到以前的水準。但現在是非常狀況，我不是懶惰，是有傷在身，應該可以通融吧。 信安老師不理會我的解釋，說：「你不要一直想你受傷，放輕鬆的下去抓，抓腳跟。」 我當場大腦爆炸，但老師都要求了，我還能說什麼。我深...

很難得看到總是笑咪咪的Kino有這麼嚴肅的一面。 不過，練習就是這樣的。 必須日復一日的專注練習，才能在任何困難的體位裡都能自在微笑。在另一支訪談裡，Kino提到：「瑜伽不是度假，不是逃避。不是在那裡空想，然後問題就解決了。在Ashtanga的練習裡，肢體練習是一面鏡子，反射了我們的內在。在困難體位裡出現的心理狀態也是我們在面對挫折時最常出現的負面想法，像是逃避、痛恨自己、推卸責任等等。練習給了我們一個機會，可以單純地面對這一切，畢竟墊子上就是練習和自己而已。你必須放下『都是別人的錯』、『討厭自己』這些負面想法，才能專心練習。這些負面想法都是你的挫折。每天的練習就是每天都在學習要如何面對挫折。」 Ashtanga的練習同時轉化了內在與外在。在不斷的練習中，身體變的柔軟與堅強，心靈自然也能柔軟與堅強。 （原文貼於2015/12/24的個人臉書上）

前幾天朋友問我在家裡練習時，可不可以跳過拜日式AB，只練自己不擅長的部分，比方說邊看電視邊來個Utthita hasta padangusthasana（站姿拉腳趾平衡）。 身為一個曾經邊看DVD邊練船式的人來說，實在很沒立場跟她說別這樣。但也因為我曾經這麼執著過，我也才能夠理直氣壯說：「千萬別這樣。」 單練個別體位法不過是練肌肉而已。如果只想練肌肉，不如直接去健身房。成效絕對比瑜伽快，苦果也絕對比瑜伽深。 有太多人太想做到某些體位而以健身的方式練習，練到最後身體太緊，無法扭轉或後彎。連身體都無法平衡，就別說心靈了。 所以我的建議是練習一定要專心。有了練習的念頭，就算時間不多，只有五分鐘或十分鐘，也還是定在當下，從拜日AB開始，各五次結束後可以直接跳到Utthita Hasta Padangusthasana。中間的trikonasana等都可以不要做，但是儘量不要省略拜日AB。因為拜日AB既是暖身，也是基礎，一步步的延伸才是Ashtanga。 不斷琢磨拜日AB。比頭痛醫頭、腳痛醫腳式的單練個別體位還有用。 剛好信安老師也在前幾天分享了 Bandha的意義 。這個常常掛在瑜伽人嘴上的Bandha是什麼？據說瑜伽練半天就在練Bandha，據說有了Bandha就可以飛天遁地無所不能（真是想太多），那到底Bandha是什麼？據Ashtanga掌門人Sharath的回答，Bandha就是「身體變輕」，練習的法門則在Vinyasa的跳穿, Navasana及最後Utpluthih時把自己提起來。 仔細思考這幾個動作，歸根結底，其共同本質不也一樣是在拜日AB的前跳與後跳。 很多人覺得拜日AB外觀平淡，不斷重複又累又無聊。我以前年輕不懂事也很受不了每次mysore得做那麼多次拜日。但是隨著練習的時間增加，動作做的越來越多（也就是經歷的挫折越來越多），我慢慢理解拜日AB與後續動作間的關聯性。也可以站在一個更高的角度俯瞰，見山式開始前跳後跳上犬下犬，宛如以自己的身體往後往下往上往前畫出一個又一個的圓，這些圓重複疊合不斷擴散，像是一圈又一圈的曼陀羅，倏忽綻放，下一秒風吹沙過，留下的只有平靜。 (原文貼於2015/12/22的個人臉書上)