我和同學一起站在教室外面當觀眾 謝謝同學Kiaya Liu幫我們拍照 |
因為颱風的關係,原訂星期六的mysore延後到星期一上,原訂星期一早上的口令課則往後延兩個小時。本來星期六、星期日mysore完後,星期一接個口令課剛剛好。颱風一來攪局,變成星期一早上mysore完後,接下來直接上口令,也就是一天練兩次ashtanga。
星期日mysore完,同學們紛紛互相打聽,到底隔天練完mysore後要不要留下來上口令課。如果真的撐不住一天練兩次ashtanga,那到底是要把機會留給mysore還是留給口令。
我因為早就把口令課的機會讓給老公,所以我沒什麼抉擇問題。
不過星期一還是看到一些勇者同學拼了,上完mysore繼續上口令,結束時有同學快虛脫,掛在門上連門都推不動。
我也知道同學捨不得的心情,畢竟,昨天是AYTW今年的最後一堂課,接下來老師要離開台灣一陣子,下次不管是mysore還是口令,要能上到信安老師的課已經是很久很久以後了。
mysore完畢後,我和幾個同學先到外面吃早餐,大概四、五十分鐘回來後,教室裡的同學已經進入Upavistha Konasana B。我們驚呼好快,以倖存者的心態在門口津津有味的看裡面的同學
Upavistha Konasana B image source: ashtanga info |
我在今年五月時上過一次信安老師的二級口令課,那次印象好深刻,別的不說,光在Bakasana B(從下犬式跳到烏鴉)停到天荒地老的記憶就熱乎乎的停在大腦裡一直沒散去。那時候腳懸空身體撐在手上,老師不知道花了幾分鐘才數到三,好不容易聽到老師數四,耳邊立刻傳來同學們鬆一口氣的聲音。是的,這個動作還沒結束,但我們都已經撐到四了,五還會遠嗎?
結果是會遠,非常非常遠。
我在心裡默數到三十,老師還沒有說出「Five」。我感覺到懷疑與猜忌在空氣裡蔓延,連我都在揣想老師是不是已經拋棄我們回家了。
烏鴉上的停留真的非常久,久到想乾脆下來看老師到哪去了(其實也是真的撐不住了),就在意志力要喪失,腳快要碰到地板的時候,突然傳來老師的「Five!」
大家二話不說往後跳。怦怦怦怦一陣聲響結束後,老師說:「我是說『Five』又不是說『jump』。」
這就是口令課,非常人所能忍受的口令課。
所以每次聽到有人說因為記不住動作或覺得mysore很累,想從口令開始時,我都很想說:「孩子別傻了,你這是越級打怪啊。」
昨天吃完早餐後,我和同學站在教室看裡面的人練習。果然如我所料非常辛苦,老師每個口令都數無敵久。我們一邊看一邊慶幸只做mysore真是太正確了,完成練習的滿足感相同,疲憊感減半。
因為回到教室時已經到Upavistha Konasana B,我們錯過了
同學Kiaya Liu所拍攝的上課實景照 |
只見老師數了「One」之後,到外面逛一圈,然後才慢慢走進教室數「Two」,接著老師說「Up」,我跟旁邊的同學面面相覷,偷偷念「怎麼會數『Up』?不是應該數『Three』嗎?」在我們偷偷念很久之後,終於出現了老師數「Three」的聲音,我和同學不斷眨眼交換了好幾個眼神,慶幸我們現在在外面而不是在裡面。
全部結束後,信安老師走出來看了一下時鐘,很滿意的說:「很好,一級口令就是要差不多一個小時十五分結束。」
我很困惑的問老師,為什麼每個動作都停那麼久。
「本來口令課就是要停這麼久。」
「問題是,為什麼每個動作停那麼久,最後整串練習卻可以在那麼短的時間結束?」
老師說:「因為沒有浪費時間在中間的串聯上。」
從認識信安老師以來,老師就一直跟我們說,串聯(vinyasa)就是串聯,將動作與呼吸配合好就好,不要浪費時間和力氣在跳很高、空中停留甚至手倒立上。當你花那麼多時間在做這些動作時,你的呼吸和動作還有合拍嗎?呼吸和動作不合拍的時候,你練的還能叫做Ashtanga嗎?
口令課再次印證到這一點。
練習完的Q&A裡,有同學問道:「真的有人天天做這樣的練習嗎?」
我想這什麼問題?不天天練習還叫練ashtanga嗎?後來再回想這個問題,我猜那位同學的意思是,每天的ashtanga練習都要這麼累嗎?每個呼吸都要數那麼久嗎?每個動作都要停留那麼久嗎?真的這麼久的話,真的有人吃的消嗎?
如果每天的練習都像口令課那樣得把皮繃緊,這套練習的確讓人吃不消。
所以我們才要有mysore,這是根據自己狀況調整的自我練習。我們一般的呼吸根本不可能像口令課老師數得那麼長。老師數到五的時候,搞不好已經有人呼吸三十次了。要叫剛開始練習的同學把那麼長的呼吸帶進mysore真的太痛苦。是要靠很多年很多年的持續練習,才能在口令課裡如魚得水,所以mysore時,就照我們的能力在每個動作平靜的、穩定的呼吸五次就好。
口令課是個目標,持續練習就是希望有一天在口令課時,我們不會在墊子上咬牙默念地震、颱風、媽祖娘娘,隨便什麼現身讓口令結束都好。而是聽老師的數數,我們也平靜的呼吸,如日常行走,如吃睡坐臥。這一個小時十五分鐘不過是一個星期裡的片段,進入了,離開了,之後會再進入,會在離開。如生命的輪迴,一層一層一圈一圈,無論中間是喜是苦,我們都平靜。
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