世界在這裡

這次的旅行計劃是去日本後每天早上六點起床練習Ashtanga，晚上九點練習陰瑜伽。由於日本和台灣有一個小時的時差，所謂的六點起床事實上是五點起床。 也就是說，夜行動物們走著瞧。 夜貓好友與老公每每談起行程，都是既期待又怕受傷害。要真能在寺廟裡完成如此精實的練習，一定走路有風，背後有聖光加持（圓滿寺是供奉小嬰兒及生類的寺廟，聖光裡想必有喵光）。期待的同時又怕早起練習幾天就倦了、累了、乏了，想逃走卻被關在寺廟裡，逃出無門，只能反覆咀嚼自己的懶散與墮落。 老公與夜貓好友出發前內心忐忑，我倒是老神在在，畢竟瑜伽是我的專業，這種練習量對我來說只是片小蛋糕。我還跟老公誇下海口，他真爬不起的話就繼續睡吧，我會幫他把他的分量練完。 結果，最後是老公把我的分量練完了，因為我練習Ashtanga的第一天就受傷。 剛去日本時，不知道是不是因為太冷、太乾、空氣太潔淨、食物太好吃還是其它什麼原因，總之第一天練習非常不順利，扭轉沒有平常深，跳穿也吃力，做到最後一個動作，也就是頭倒立再對折九十度時，腰側產生一股奇怪的張力。 image credit: Anna Baroni - BeYoga https://ommmm.com/yoga-poses/poses/148#.VvNKc4x95z8 一般人受傷時，感覺神經會將訊息傳送給脊髓，脊髓下令身體退縮，傷勢就不會加深。在這之後，受傷訊息才傳送到大腦，我們才知道痛（所以我們被燙傷時先把手縮回來才喊痛）。 但是不知道是我的大腦會壓抑脊髓傳導還是怎麼樣，總之我每次遇到疼痛就會不自覺思考而不是自保。所以當我在這個體位裡覺得腰部怪怪的時候，我並沒有從這個體位裡離開，而是默默思考著「這奇妙的感覺難道是腰痛嗎？為什麼只有右側有怪怪的感覺呢？怪怪的感覺似乎從腰部往上，到中背的部分，這樣子算是受傷嗎？」我就維持在這個體位裡一邊思考一邊數了十個呼吸，再將腳往上拉回180度的頭倒立，穩定的維持數個呼吸之後，慢慢的將腳飄下來時發現，啊，hold不住了，在離地最後兩公分時，腳砰一聲，輕輕墜地。 由於過程平靜無比，直到此時，還沒有人發現我受傷。  而我墜地後依舊在思考，接下來我要往後跳做個vinyasa，然後盤腿做鎖印嗎？也直到此時我才發現，不對，我好像沒辦法往後跳，剛剛那...

三月初，我和 青堤瑜伽 的老師們去了京都練瑜伽。 這事會成行實在是誤打誤撞，去年Eason老師說起他曾經參加辦在京都三井寺的瑜伽僻靜營，當時住在京都三井寺，住宿費用如何便宜、環境如何好，很希望大家可以一起去玩。 我從來沒住過寺廟，也很期待有機會體驗看看。可是回家google「京都」和「三井寺」，沒有得到任何結果，正困惑間教室的另一位Sharon老師透過關係查到了寺廟聯絡方式與價格。原來住宿的地方是 圓滿寺 ，算是三井寺的偏殿，這裡才提供住宿和練習室。另外不論是三井寺還是圓滿寺，都位在大津，不是京都。只是因為離京都算近，坐火車到京都車站只要20分鐘，若要去京都旅遊也算方便。 只是問到聯絡方式後，大家就安靜了。因為我們都知道，日本並不是個英語友善的國家，一般人都不講英語了，更別說寺廟和尚，不會日語別想溝通。沒人能聯絡，眼看事情就這樣沈寂下來，越沉越深，越沉越深，要淹沒在line的訊息堆中。我想，不如我試著聯絡看看好了。我當時剛好正在學日語，雖然日語程度只能算是勉強起步，但寫信又不是同步溝通，有google translate和字典幫忙，應該勉勉強強可以。反正最差的情況是寺廟和尚看不懂我寫什麼裝作沒看到，這後果跟訊息沉到line裡也差不了多少，既然沒什麼可以損失，就寫吧。 當然我也不是冒冒失失就寫封信過去，我還是先打了一封草稿，請我的日文老師 金子祐己 老師幫忙修正。老師實在太有經驗，幫我改信的時候，並不是直接把信改成「金子風的完美日文信」，而是順著我的文氣做點必要修正，使得信件有禮有內容，而且還有我的風格。 我覺得這點還蠻重要的，因為第一封信是給人的第一印象，要告訴對方我是一個什麼樣的人，也就是千萬不要以為我是一個日文流利的日本人啊，要不然你的回信我一定看不懂，見面時說的話我也八成聽不懂。但我是台灣人謙遜有禮貌，很願意跟你討論，只要把話說得簡單一點就可以了。 於是我抱著忐忑的心，點選「送信」，沒想到當天就收到回信。我們一來一回討論住宿價格、練習室價格、空房數等等，這件事就這樣順利敲定了。 順利訂房大概是去年中的事。圓滿寺回信將房間保留給我們的那一天，我立刻對著日文課本發誓要努力念書。不過我的努力念書只是照著老師進度走，跟著老師背單字，寫功課，重新開始看日劇，畢竟要忙的事情很多，沒辦法全心全意投入，最後出發前的程...

「兩塊磚？你會不會太誇張了？」 男同學一臉緊張看著我，搖搖頭說：「我的身體很硬，不是普通硬，我需要兩塊磚。」 「是嗎？你『需要』嗎？還是你『想要』？」 我帶的動作是Trianga Mukhaikapada Pascimottanasana （中文有人照梵文翻成「三肢前彎」，也有人看外形翻成「半英雄坐姿前彎」）。如下圖所見，直角算一肢，彎腳算一肢，臀部算一肢。這三肢最好在同一個平面上，像下面這張圖。 這個動作可以活動髖關節，適合給長期坐在電腦桌前以至於骨盆僵化固著的現代人調整身體。 但總是歪坐享受文明的現代人一做這個動作，臀部幾乎全往直腳的地方塌，基礎不穩，勉強前彎只是歪斜的更嚴重。所以一般老師會讓學生在直腳的臀部下墊毛毯，讓兩邊骨盆一樣高，像下面這張圖。 墊毛毯只是權宜，最好在瑜伽練習及日常生活中逐步將骨盆轉正，將髖關節活動開，最終撤掉毛毯，才最有效果。就像有些女生為了減肥穿馬甲，如果是減肥初期靠馬甲理解怎麼讓身體集中，那馬甲還有點用。如果以為什麼都不做，穿上馬甲就能變身林志玲，那馬甲下永遠只是一顆黑青的泡芙。 所以囉，拿輔具一定要有個心理準備：不論用起來多愛多喜歡，總有一天，你都得讓他走。 為了怕將來捨不得放下輔具，最好一開始就多開發自己的身體一點，輔具用的精簡一點。在最必要的時候讓輔具畫龍點睛，其他時候儘量靠自己。所以我看到這位男同學在最多只墊塊毛毯的Trianga Mukhaikapada Pascimottanasana裡用了兩塊磚，當然很吃驚。一塊磚塊大概是一張毛毯的三倍厚，男同學墊了兩塊磚頭，大概是別人的六倍高。 看得出來，墊了這麼高後，他感到很安心。但是，瑜伽如果只是餵養你的安心，讓你在舒適圈裡安逸懶散，那就不是瑜伽了。 我叫他給我一塊磚。男同學滿臉驚恐說：「我的身體很硬，真的不是普通硬，一塊不行吧。」相較他的驚恐，我則是伸出手，滿臉確定。 男同學猶豫不決的抽出磚，一副想遞又不想遞給我的樣子。他的手還在慢慢挪移，我則是直接伸手接過磚頭。男同學神色慌張，臀部懸空，一副不知道該怎麼辦的樣子。我開口要他慢慢地呼吸，慢慢地坐下，去感覺緊的地方，會痛就停下來，但是不要放棄。 他照我的指示，慢慢地呼吸，慢慢照做，臀部也慢慢降落在一塊磚上。 穩穩地降落，沒有勉強。 我問他會痛嗎？ 「不會。」男同學...

Yoga Alliance最近發表一篇文章說在美國98%的人認為他們自己是初級中階的學生，如果用英文學習來比喻的話，大概就是只會用到簡單現在式，還沒有辦法使用過去式。 教這樣程度的學生，如果一開始就直播好萊鎢電影訓練聽力，學生只會覺著這老師傲嬌討厭（我剛開始教英文的時候，真的做過這種蠢事，結果學生沒被激起學習興趣，我拿到好幾張教學負評.....） rookie總是為了證明自己不是rookie而low無比。 我剛開始教瑜伽時也犯了類似錯誤，當時總忍不住在學生面前展現困難的體位法，說好聽一點是告訴學生瑜伽體位可以怎麼變化，藏在心裡不敢說出口的原因是我怕學生不知道我夠厲害能教瑜伽。多了些教學經驗後才發現，學生才不管老師能做到什麼，學生是來上課又不是來看表演。多的是身體僵硬的學生把三角形的下犬式做成四角形，在自身的限制裡苦苦掙扎，勉勉強強才能往老師的方向看一下。 如果連有運動習慣的美國都有９８％的人只是瑜伽初級中階，那不太有運動習慣的台灣人大概有９９％是初級初階。 初階有初階的樂天，我的學生們面對挑戰不會像下面的漫畫般沮喪，他們總是碎碎念「這不符合人體工學吧」，在我以為他們要放棄時，又就定位扭轉軀體說「就試一下會怎麼樣」。 他們總是帶著玩心試，把肢體放在想不到的地方，讓心隨著身體延伸而飛翔。飛翔不見得美好，有痠痛有懼怕，而這些都會過去，只留下透明的心，透明的情緒，以及大休息後，透明的眼睛。 因為都會過去，因為都會透明，課堂上的痠和痛嘗起來竟也覺得特別有滋味。瑜伽是教我們享受的藝術，在苦中都能品嘗。 (原文貼於2016/2/17個人臉書）

常常聽到學生說上完flow yoga或是ashtanga之後，整條手、手腕或肩膀都很痛，這樣很正常嗎？ 我的答案是Yes and No。 說Yes是因為以解剖學來說，手臂的肌肉就是小，手腕的關節就是又小又多，容易錯位。 在flow和ashtanga裡面有太多下犬和上犬，單單使用小小的手臂來負荷大大的身體，手臂和肩膀當然痠痛。 說No則是因為，不論是上犬、下犬，甚至是更進階的手平衡動作，本來就不應該是單純靠手的力量。只要你有足夠強健的核心，自然不需要耗太多手部力量。所以手痛絕對不正常，因為你忘了你的核心。 剛好，這幾年出版專業瑜伽解剖學三書的雷隆博士（註）發表 《如何在練習時保護雙手》（Learn How to Protect Your Wrists in Your Practice） ，文中分析了手腕關節及不當施力造成的手腕病症，解決方法也同樣簡單：強化你的核心。讓你的核心減輕手部負擔，自然不會受傷。 強健的核心需要呼吸、脊椎延展及腹、背肌肉的配合，需要長時間累積，不要急，不是一朝一夕。 瑜伽也是一輩子，修身也修心。 這件事放在Ashtanga的練習裡也是同樣重要。我一直在思考為什麼Ashtanga需要認證的老師給動作才能往下走下一步，明明有很多未經認證的老師體位法做得很好，為什麼不能教？就算不能教第二系列，最基礎的第一系列總能教吧。 但是仔細想想，第一系列充滿了上犬、下犬等串聯，雖說是基礎，卻一點也不容易。 我後來覺得這不是保障認證老師的就業權這麼商業化的答案，而是認證老師是印度KPJAYI確認，的確經歷過扎實學習，親身走過學生痛苦的老師。他們看的出來學生的身體是否準備好，給下一個動作是給學生傷害還是給學生挑戰。 這正是要落實瑜伽八肢中，第一肢第一條Ahimsa（不傷害）。 當然，未經過KPJAYI認證的資深老師或許也有這等眼力，但是未經認證，KPYAYI無法保證老師素質，不知道這老師是天生資質好，不練習就可以做好體位，還是真的苦過、痛過、成長過。學生要是跟隨未經認證的老師練習Ashtanga而受傷，傳出去的經常是「練習Ashtanga受傷」，而不是「該老師的教法有問題」。最後都得由KPYAJI這個Ashtanga創始家族概括承受，實在很不公平。 總之，不論是為了強身健體還是...

很難得看到總是笑咪咪的Kino有這麼嚴肅的一面。 不過，練習就是這樣的。 必須日復一日的專注練習，才能在任何困難的體位裡都能自在微笑。在另一支訪談裡，Kino提到：「瑜伽不是度假，不是逃避。不是在那裡空想，然後問題就解決了。在Ashtanga的練習裡，肢體練習是一面鏡子，反射了我們的內在。在困難體位裡出現的心理狀態也是我們在面對挫折時最常出現的負面想法，像是逃避、痛恨自己、推卸責任等等。練習給了我們一個機會，可以單純地面對這一切，畢竟墊子上就是練習和自己而已。你必須放下『都是別人的錯』、『討厭自己』這些負面想法，才能專心練習。這些負面想法都是你的挫折。每天的練習就是每天都在學習要如何面對挫折。」 Ashtanga的練習同時轉化了內在與外在。在不斷的練習中，身體變的柔軟與堅強，心靈自然也能柔軟與堅強。 （原文貼於2015/12/24的個人臉書上）

前幾天朋友問我在家裡練習時，可不可以跳過拜日式AB，只練自己不擅長的部分，比方說邊看電視邊來個Utthita hasta padangusthasana（站姿拉腳趾平衡）。 身為一個曾經邊看DVD邊練船式的人來說，實在很沒立場跟她說別這樣。但也因為我曾經這麼執著過，我也才能夠理直氣壯說：「千萬別這樣。」 單練個別體位法不過是練肌肉而已。如果只想練肌肉，不如直接去健身房。成效絕對比瑜伽快，苦果也絕對比瑜伽深。 有太多人太想做到某些體位而以健身的方式練習，練到最後身體太緊，無法扭轉或後彎。連身體都無法平衡，就別說心靈了。 所以我的建議是練習一定要專心。有了練習的念頭，就算時間不多，只有五分鐘或十分鐘，也還是定在當下，從拜日AB開始，各五次結束後可以直接跳到Utthita Hasta Padangusthasana。中間的trikonasana等都可以不要做，但是儘量不要省略拜日AB。因為拜日AB既是暖身，也是基礎，一步步的延伸才是Ashtanga。 不斷琢磨拜日AB。比頭痛醫頭、腳痛醫腳式的單練個別體位還有用。 剛好信安老師也在前幾天分享了 Bandha的意義 。這個常常掛在瑜伽人嘴上的Bandha是什麼？據說瑜伽練半天就在練Bandha，據說有了Bandha就可以飛天遁地無所不能（真是想太多），那到底Bandha是什麼？據Ashtanga掌門人Sharath的回答，Bandha就是「身體變輕」，練習的法門則在Vinyasa的跳穿, Navasana及最後Utpluthih時把自己提起來。 仔細思考這幾個動作，歸根結底，其共同本質不也一樣是在拜日AB的前跳與後跳。 很多人覺得拜日AB外觀平淡，不斷重複又累又無聊。我以前年輕不懂事也很受不了每次mysore得做那麼多次拜日。但是隨著練習的時間增加，動作做的越來越多（也就是經歷的挫折越來越多），我慢慢理解拜日AB與後續動作間的關聯性。也可以站在一個更高的角度俯瞰，見山式開始前跳後跳上犬下犬，宛如以自己的身體往後往下往上往前畫出一個又一個的圓，這些圓重複疊合不斷擴散，像是一圈又一圈的曼陀羅，倏忽綻放，下一秒風吹沙過，留下的只有平靜。 (原文貼於2015/12/22的個人臉書上)