下一本《瑜伽：身心靈合一之旅》我已經忘記是誰推薦了。這本書我在上師資班時就是老師列出來的推薦讀物之一。老實說，念師資班時因為頭倒立一直上不去，所以不管看那本書都只看頭倒立，書一開始提到的七大原則瞥過就算了。這一次重讀才發現丟掉的糟粕才是精華，當時沒有細看實在太可惜，執念總是拉人走向彎路，得繞了又繞才發現，真理總在闌珊處。
話又說回來，以我當時的能力，八成也無能理解作者說要像海星人般以肚臍啟動，四肢被動，全身連同體內臟器一起參與做體位法是什麼意思。更別說肌肉的鬆沉、用力及垮掉差別在哪。近幾年瑜伽和體適能結合，很多老師只是把瑜伽當作肌肉鍛鍊來做，也就有越來越多的學生練瑜伽練到身體僵硬，而不像瑜伽人般的鬆沈。昨天課堂上來了一位新學生，我問他之前的瑜伽經驗，他說在別的地方上過各種瑜伽，一臉挑戰來吧，我ok，但一進入體位，就可以看得出來他四肢有力，Bandha無力。
林麗珍老師在《行者》裡對一位學生說：「他忘記他有脊椎了。」真是一句警鐘，很多人都硬繃著脊椎把手拉高，把腳跨遠，卻忘了從骨盆往上長出來的脊椎才是身體的中軸，從中心啟動，手腳鬆沉畫開，宇宙自然浮現。
最後是前一陣子看完的《瑜伽的科學》。這本書剛出版時我就讀完了，我非常喜歡前半本，到處推薦，但是看過的人全部都說很難看。所以我一直不敢在讀書會推薦這本書，但中文的瑜伽書實在不多，我們已經讀到差不多沒書可看了，有人說那看這一本吧，其他人只能無奈接受。
真的是無奈接受，因為討論這本書的第一堂，大家就一直說好難看好難看，連推薦的人都說不好看。只有我一個人因為了解瑜伽近代史及科學證據而興奮不已。知道瑜伽的近代史可以找到自己的立足點，知道自己站在什麼樣的地方，練的是什麼，為何而練？否則東撿一個體位法，西撿一個體位法，不就跟今天跟比利大叔打泰拳，明天跟鄭多燕跳有氧差不多嗎？泰拳、有氧沒什麼不好，但要專注才能有累積。我很高興在書裡讀到我曾經接觸過的KaivalyaDhama Yoga Institute在印度獨立史上扮演的重要地位，KaivalyaDhama的歷史雖短，但創始人藉由瑜伽與提升民族自尊，又將瑜伽與科學結合，為印度獨立推上一把。
真正的靈性一定要在凡俗間試煉，不可能逃避於山林間，冷眼看濯濯塵世，自己落個清靜，那樣的自在只是假。
有些瑜伽人會因為這本書裡提到的瑜伽負面事跡而對作者生氣，包括瑜伽大師的性醜聞、不當練習瑜伽會受重傷（書裡的例子的確太極端，前彎彎到睡著絕對會受傷。同理可証，老是趴在桌上睡著的過勞族也要小心），甚至是體位法的歷史其實很短，許多站立的體位法是這兩百年內出現的都讓瑜伽愛好者不舒服。Amazon上就有評論認為作者偏頗或是不了解瑜伽。我想這樣的評論大概是不太清楚科普書籍如何寫成。科普書籍既然與科學有關，自然會提出科學證據。科學實驗是人設計的，構思時自然有漏洞。科普書是提出一些發現與讀者討論，不是蓋棺論定。但就是因為不完全確定才可貴。科學的精神就是要努力驗證，努力修正。科學因為不斷反省修正而改變結論。難道要因為科學會演化而認為科學前後矛盾嗎？
老實說，《瑜伽的科學》作者不太推崇我喜歡的阿斯坦加，對阿斯坦加的創始者Pattabhi Jois及他的老師Krishnamarchaya的評價都還好而已，作者認為阿斯坦加的動作是Krishnamarchaya參考了摔角、武術、體操等所創造出來的動作，沒有千百年的歷史，也非Krishnamarchaya原創。我不會覺得這樣就被冒犯，這些動作就算不是原創又怎麼樣？難道愛因斯坦只是「發現」而不是「發明」相對論就不偉大了嗎？
作者顯然沒練過阿斯坦加所以了解不深，以為阿斯坦加只是做些很難的動作而已。沒有把自己投進阿斯坦加的人無法感受阿斯坦加如何具體實現瑜伽八肢，他們也很難體會阿斯人每次練習都被逼入深淵，在最深的恐懼前，可以看見的是多麼晦澀又多麼清澈的自我。
《瑜伽的科學》的後半部講瑜伽提升創作繆思、性慾之類的，大抵是作者有那個感覺但又找不出科學論證，所以寫的很鬆散，尤其是性慾的後半部分，一直寫科學家努力做實驗找出瑜伽幫助女性達到性高潮的關鍵何在，讓我很困惑，是男人的高潮太簡單，完全不用研究。女人的高潮太複雜，讓眾科學家全部臣服了嗎？
除此之外，情緒研究這部分也是我覺得《瑜伽的科學》寫的比較不足的地方，書裡只寫瑜伽可讓人放鬆抗憂鬱，但是國外已經將瑜伽與情緒及創傷治療結合在一起。有些藏在身體深處的創傷，無法靠言語訴說甚至連當事人都記不起來。這是心理分析的瓶頸卻是身體治療的起點。這樣的研究已經進行多年，不止美國第一夫人蜜雪兒歐巴馬推廣瑜伽，美國國防部在過去兩年也推廣瑜伽治療退伍軍人的PTSD（創傷後壓力症候群），還有提供監獄犯人的瑜伽計劃，幫助犯人解決暴力、失眠等問題。最妙的是哥倫比亞一個叫Dunna的組織幫助前敢死隊成員轉型成瑜伽老師（哥倫比亞多年內戰，直到2006年才停火），這些染血的成員們更需要在瑜伽中滌淨心靈。
這些例子很有意思，很希望台灣也可以有這方面的應用。我目前還沒有想到這方面該如何應用，如果有興趣合作的，也可以私訊我哦。
話又說回來，以我當時的能力，八成也無能理解作者說要像海星人般以肚臍啟動，四肢被動，全身連同體內臟器一起參與做體位法是什麼意思。更別說肌肉的鬆沉、用力及垮掉差別在哪。近幾年瑜伽和體適能結合，很多老師只是把瑜伽當作肌肉鍛鍊來做，也就有越來越多的學生練瑜伽練到身體僵硬，而不像瑜伽人般的鬆沈。昨天課堂上來了一位新學生，我問他之前的瑜伽經驗，他說在別的地方上過各種瑜伽，一臉挑戰來吧，我ok，但一進入體位，就可以看得出來他四肢有力，Bandha無力。
林麗珍老師在《行者》裡對一位學生說：「他忘記他有脊椎了。」真是一句警鐘，很多人都硬繃著脊椎把手拉高，把腳跨遠，卻忘了從骨盆往上長出來的脊椎才是身體的中軸，從中心啟動，手腳鬆沉畫開，宇宙自然浮現。
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| 達文西的維特魯威人 很多人只把這幅畫放在人體結構比例上， 但想想，達文西為什麼要用圓形和正方形來表示這個人的手腳活動範圍。 真的只是拿來當比例尺而已嗎？ |
最後是前一陣子看完的《瑜伽的科學》。這本書剛出版時我就讀完了，我非常喜歡前半本，到處推薦，但是看過的人全部都說很難看。所以我一直不敢在讀書會推薦這本書，但中文的瑜伽書實在不多，我們已經讀到差不多沒書可看了，有人說那看這一本吧，其他人只能無奈接受。
真的是無奈接受，因為討論這本書的第一堂，大家就一直說好難看好難看，連推薦的人都說不好看。只有我一個人因為了解瑜伽近代史及科學證據而興奮不已。知道瑜伽的近代史可以找到自己的立足點，知道自己站在什麼樣的地方，練的是什麼，為何而練？否則東撿一個體位法，西撿一個體位法，不就跟今天跟比利大叔打泰拳，明天跟鄭多燕跳有氧差不多嗎？泰拳、有氧沒什麼不好，但要專注才能有累積。我很高興在書裡讀到我曾經接觸過的KaivalyaDhama Yoga Institute在印度獨立史上扮演的重要地位，KaivalyaDhama的歷史雖短，但創始人藉由瑜伽與提升民族自尊，又將瑜伽與科學結合，為印度獨立推上一把。
真正的靈性一定要在凡俗間試煉，不可能逃避於山林間，冷眼看濯濯塵世，自己落個清靜，那樣的自在只是假。
有些瑜伽人會因為這本書裡提到的瑜伽負面事跡而對作者生氣，包括瑜伽大師的性醜聞、不當練習瑜伽會受重傷（書裡的例子的確太極端，前彎彎到睡著絕對會受傷。同理可証，老是趴在桌上睡著的過勞族也要小心），甚至是體位法的歷史其實很短，許多站立的體位法是這兩百年內出現的都讓瑜伽愛好者不舒服。Amazon上就有評論認為作者偏頗或是不了解瑜伽。我想這樣的評論大概是不太清楚科普書籍如何寫成。科普書籍既然與科學有關，自然會提出科學證據。科學實驗是人設計的，構思時自然有漏洞。科普書是提出一些發現與讀者討論，不是蓋棺論定。但就是因為不完全確定才可貴。科學的精神就是要努力驗證，努力修正。科學因為不斷反省修正而改變結論。難道要因為科學會演化而認為科學前後矛盾嗎？
老實說，《瑜伽的科學》作者不太推崇我喜歡的阿斯坦加，對阿斯坦加的創始者Pattabhi Jois及他的老師Krishnamarchaya的評價都還好而已，作者認為阿斯坦加的動作是Krishnamarchaya參考了摔角、武術、體操等所創造出來的動作，沒有千百年的歷史，也非Krishnamarchaya原創。我不會覺得這樣就被冒犯，這些動作就算不是原創又怎麼樣？難道愛因斯坦只是「發現」而不是「發明」相對論就不偉大了嗎？
作者顯然沒練過阿斯坦加所以了解不深，以為阿斯坦加只是做些很難的動作而已。沒有把自己投進阿斯坦加的人無法感受阿斯坦加如何具體實現瑜伽八肢，他們也很難體會阿斯人每次練習都被逼入深淵，在最深的恐懼前，可以看見的是多麼晦澀又多麼清澈的自我。
《瑜伽的科學》的後半部講瑜伽提升創作繆思、性慾之類的，大抵是作者有那個感覺但又找不出科學論證，所以寫的很鬆散，尤其是性慾的後半部分，一直寫科學家努力做實驗找出瑜伽幫助女性達到性高潮的關鍵何在，讓我很困惑，是男人的高潮太簡單，完全不用研究。女人的高潮太複雜，讓眾科學家全部臣服了嗎？
除此之外，情緒研究這部分也是我覺得《瑜伽的科學》寫的比較不足的地方，書裡只寫瑜伽可讓人放鬆抗憂鬱，但是國外已經將瑜伽與情緒及創傷治療結合在一起。有些藏在身體深處的創傷，無法靠言語訴說甚至連當事人都記不起來。這是心理分析的瓶頸卻是身體治療的起點。這樣的研究已經進行多年，不止美國第一夫人蜜雪兒歐巴馬推廣瑜伽，美國國防部在過去兩年也推廣瑜伽治療退伍軍人的PTSD（創傷後壓力症候群），還有提供監獄犯人的瑜伽計劃，幫助犯人解決暴力、失眠等問題。最妙的是哥倫比亞一個叫Dunna的組織幫助前敢死隊成員轉型成瑜伽老師（哥倫比亞多年內戰，直到2006年才停火），這些染血的成員們更需要在瑜伽中滌淨心靈。
這些例子很有意思，很希望台灣也可以有這方面的應用。我目前還沒有想到這方面該如何應用，如果有興趣合作的，也可以私訊我哦。
讀書會進行了快要一年，在這裡做個小結。你也有看到好看的瑜伽書籍嗎？歡迎跟我一起分享。
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