信安老師的溫柔

過去這三天，青堤瑜伽請到KPJAYI二級認證的信安老師來帶我們練習Ashtanga mysore。

KPJAYI是瑜伽研究所，專研風行全世界的阿斯坦加瑜伽（Ashtanga Yoga）。Ashtanga給人的印象就是要把腳掛頭、做把身體折斷般的後彎或各種手平衡等非人動作。能從這個研究所拿到認證的老師都不簡單，更何況信安老師拿到的是二級，全台灣也就五個人而已，他還是最年輕的一位。

最年輕的頂尖五人之一啊～～

信安老師
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教室剛貼出信安老師的照片時，大家都很吃驚，怎麼看起來這麼像小孩？

大家看著照片一直在猜拿到二級認證的小男孩會是什麼模樣？我當然不會傻到以為信安老師會腳掛脖子從窗戶飛進來，但是可以這麼年輕就拿到二級認證，絕非等閒。應該是極為專注又自我要求極高。他會拿對自己的要求來修理我們嗎？會像創始者Pattabhi Jois一樣把每個人調整到快死掉嗎？我們會像Pattabhi Jois的一些學生，為了避免被老師調整，而把自己的潛力激發到百分之兩百嗎？

去過印度KPJAYI研習的Michael同學淡淡的說：「信安老師很溫柔的。」

這個溫柔又是什麼意思？Michael只叫我們用心體會就不再多說了。

第一天mysore我無法參加，晚上急急發訊詢問同學練習感想。

同學的回答是就是mysore，大家自主練習，信安老師會來幫大家調整，信安老師的聲音小小的，可能是這樣所以很溫柔吧。

這個答案當然無法滿足我，滿心期待之後兩天的mysore及一堂Ashtanga conference，老師的練習心得分享會。

第一堂mysore真的就是mysore，大家各自練，老師走來走去幫忙調整。老師沒有飛上天，也沒有突然腳掛頭，事實上穿著T-shirt、短褲的老師聲音溫和、腳步輕柔，要不是被調整到，真的會忘記老師的存在。

但是隨著時間過去，我漸漸可以體會老師的溫柔是什麼。

比方說，二級動作有個Dhanurasana/Parsva Dhanurasana，是先做弓式，再直接往右側躺變成側弓式，起來回正後再往左側躺變左躺側弓式。我做這個動作時，信安老師馬上過來要我移位，因為如果我以原來在瑜伽墊正中間以弓式往右倒的話，會倒到右邊夥伴的墊子上，起來回正後再往左躺，就是我左邊的夥伴倒楣。

之前練mysore時，教室人少，墊子間距寬闊，我從來不需要思考墊子很窄怎麼辦，所以一到這個動作就直接到墊子正中間做。但我一進入弓式，信安老師立刻到我身邊要我移到墊子左邊，往右側躺做完弓式起身回正後，以弓式的姿勢移到墊子右邊後再往左側躺，這樣才不會影響到別人。

說真的，以弓式的形狀左右移位還真累。但是累的只有我一個，不會有人受影響。

又比方說有人問到從站姿到坐姿之間的拜日式串聯，戰士二結束後要怎麼到地面。很多人會做影片中中間那一位的方法，先跳到單腳手倒立再下來。但是信安老師要我們做最左邊的女士Maty Ezraty的做法：先把一隻腳掛在手上再往後跳。

Maty Ezraty在這個動作裡跳的不高，與中間那位相比，相對笨拙。所以看影片學體位法的人都不會學她。但是信安老師認為這樣做比較安全，對自己的手腕好，也是尊重別人。畢竟跳得高就有掉下來的危險，自己受傷不打緊，摔到別人身上怎麼辦？（而且實地操作後我發現，這個跳法比單腳手倒立還難。Maty Ezraty在這個動作裡看起來比較笨拙是有理由的。（*））

同樣的，在坐姿體位法裡的vinyasa串聯，很多人也會把vinyasa跳得超華麗，甚至跳成手倒立再跳穿。信安老師同樣認為不必要，因為跳得高就有掉下來的危險，傷到自己就算了，旁邊被砸到的同學是何辜？在印度，不會有人這樣跳。

下面這張圖是星期四早上的mysore實況，可以看出來墊子與墊子的間距蠻窄的。但是信安老師說在KPJAYI，墊子的間距更短，你一定要考慮到別人，否則就會有人受傷。

星期四早上的mysore實況
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我漸漸明白，信安老師的溫柔就是ahimsa，瑜伽經第一支Yama持戒裡的第一律，非暴力，不傷害——尊重與我們共同使用空間的夥伴，不要傷害他人。

接著我又在信安老師的身上看到第二律Satya。

我在conference上問信安老師練習Ashtanga各系列的目的是什麼。信安老師解釋了第一系列及第二系列的目的後，我當然好奇追問第三系列。老師淡淡的說：「我不知道，因為我只練到第三系列的第二個動作。」

我很懷疑老師是不是真的不知道。以他這個段數的人，老師應該在別的地方聽過或讀過第三系列的作用，他應該是可以找出一個理由來「服我」。但是他沒練完，他不認為他看到全貌，他寧願說他不知道也不要說他無法負責的答案，這是Satya，說真話。

從這裡還可以看出信安老師對Sharath，也就是信安的老師的信任。他不知道老師要帶他去哪裡，但他不想問，他信任老師，執行老師交代的工作，並接受所有的結果（**）。

星期四回家的那天晚上十一點，KPJAYI開放十一月的報名。如往常KPJAYI一開放，網站就被風湧而至的報名人數塞爆，比江蕙的告別演唱會還熱門，而且KPJAYI是實名報名制，不是多花點錢向黃牛買票就可以解決。早點報沒有早鳥價，團體報沒有圖購價，高級認證的人沒有保留名額。

KPJAYI之前，眾生平等。

KPJAYI的費用是出了名的便宜。最貴的費用是跟Sharath上課的第一個月費用，34700盧比，折合台幣約一萬七。第二個月馬上降價成23300盧比，約台幣一萬一左右。如果是跟Saraswathi練習的話，費用就更便宜了，第一個月是台幣一萬元出頭，第二個月之後不會超過台幣一萬元。

以Ashtanga這麼熱門的狀況，KPJAYI大可把學費調成兩倍，學生少一些，墊子間距寬一些，這樣每個人都可以盡情跳躍伸展，也不用從肩立開始就要被趕到更衣室，在小小的空間裡做頭倒立、大休息。

有人開玩笑說KPJAYI愛錢，才超收這麼多學生。

我以前聽這笑話也是跟著笑，但是經過這兩天，我有了不一樣的感受。KPJAYI就是要用這麼低的學費收這麼多的學生，讓大家在小小的空間擠在一起。就是這麼小這麼擠，才是真正的Ashtanga，真正的人生道場。

練習者必須用身體去感受別人的存在，你必須專注、必須努力，你也必須尊重與你共用同一個空間的夥伴。

如果能夠把這個心態擴大，我們自然會敬重他人甚至是別的生物。在捷運裡我們會輕聲細語，這並不是因為捷運車廂的虛偽教條廣告，也不是怕被人用手機拍下上傳網路，而是我們打從心底不想干擾別人。去山裡踏青時我們會把垃圾帶走，因為我們知道我們不是地球的主人，這個空間裡還有樹木、動物與其他生物，都需要尊重。

信安老師提醒我們，Ashtanga的體位法練習就是每天兩個小時，走出練習後就要放下體位，然後將這兩個小時修練態度帶進22個小時的生活中。

生活，才是Ashtanga的道場。

如同任何一個法門，走正道的同時也有走火入魔的可能性。隨著練習增加，能做到的高難度體位就越多，如果練出高難度體位法的人腦筋只有「Yeah, 我做到了」或是「看哪，我做到了」，大概就跟浦澤直樹所繪《怪物》中的鐵匠奧圖一樣。鐵匠奧圖讓怪物進到自己的身體，他因此成為村中第一大力士，他邊炫技邊開心大喊：「看看我，看看我，我體內的怪物已經長到這麼大了。」也在這個時候，鐵匠奧圖被怪物反噬，失去了自己。

在Ashtanga裡，的確有人會因為自己攻克了困難的體位法而自大驕傲，也有人因為遲遲做不到某些體位而沮喪放棄。這些正是Ashtanga的入魔處，也是我們的修煉處。如《瑜伽經》第三品神通品裡寫到認真修行Samaya的人，可能會產生各種超能力，但也同樣在這一品，帕坦伽利（Pantanjali）提到超能力都是修行的副產品，不是瑜伽的目的，不需執著。

這三堂課讓我更深刻體會到Ashtanga如何以具體的方式實踐《瑜伽經》，沒有空話，每一刻的練習都是淚汗交織。至於之後會不會有深刻的滿足，就是要看修行者的修為到何處了。

附註：

（＊）

這是Sharath示範的正確跳法，從側面可以看得出來，比起把單腳甩上去略作平衡，單腳掛在腳上的串聯需要更穩定更控制，難度較高。

（**）

我並不是在這裡鼓吹學生盲目相信老師。Sharath是信安老師仔細選擇後的老師，他們之間有五年的師生關係，其中自然有強烈的信任。但並不是每一個老師都是學生值得信任的老師，所以學生從一開始就必須機警，仔細觀察做出最佳判斷。Iyengar在《瑜伽之樹》裡也提到，學生必須要有鷹眼，仔細觀察老師。如果一個老師怠惰卸責，你還盲目追尋老師，那是學生的錯，是學生縱容才會讓老師墮落。